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Novo Testamento • Epístola Paulina

2 Coríntios 3

Autor Tradicional: Apóstolo Paulo • Data Aprox.: c. 56 d.C.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Começamos outra vez a recomendar-nos a nós mesmos? Ou, porventura, necessitamos, como alguns, de cartas de recomendação para vós, ou de vós?

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Ἀρχόμεθα πάλιν ἑαυτοὺς συνιστάνειν; Ἢ μὴ χρῄζομεν, ὥς τινες, συστατικῶν ἐπιστολῶν πρὸς ὑμᾶς ἢ ἐξ ὑμῶν;

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Vós sois a nossa carta, escrita em nossos corações, conhecida e lida por todos os homens,

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Ἡ ἐπιστολὴ ἡμῶν ὑμεῖς ἐστε, ἐγγεγραμμένη ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν, γινωσκομένη καὶ ἀναγινωσκομένη ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων,

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

sendo manifestos como carta de Cristo, ministrada por nós, e escrita, não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne do coração.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

φανερούμενοι ὅτι ἐστὲ ἐπιστολὴ Χριστοῦ, διακονηθεῖσα ὑφʼ ἡμῶν, ἐγγεγραμμένη οὐ μέλανι, ἀλλὰ Πνεύματι Θεοῦ ζῶντος, οὐκ ἐν πλαξὶν λιθίναις, ἀλλʼ ἐν πλαξὶν καρδίαις σαρκίναις.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

E é por Cristo que temos tal confiança em Deus;

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Πεποίθησιν δὲ τοιαύτην ἔχομεν διὰ τοῦ Χριστοῦ πρὸς τὸν Θεόν.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus,

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Οὐχ ὅτι ἀφʼ ἑαυτῶν ἱκανοί ἐσμεν λογίσασθαί τι ὡς ἐξ ἑαυτῶν, ἀλλʼ ἡ ἱκανότης ἡμῶν ἐκ τοῦ Θεοῦ,

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

o qual também nos capacitou para sermos ministros dum novo pacto, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

ὃς καὶ ἱκάνωσεν ἡμᾶς διακόνους καινῆς διαθήκης, οὐ γράμματος, ἀλλὰ Πνεύματος, τὸ γὰρ γράμμα ἀποκτένει, τὸ δὲ Πνεῦμα ζῳοποιεῖ.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Ora, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, veio em glória, de maneira que os filhos de Israel não podiam fixar os olhos no rosto de Moisés, por causa da glória do seu rosto, a qual se estava desvanecendo,

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Εἰ δὲ ἡ διακονία τοῦ θανάτου ἐν γράμμασιν ἐντετυπωμένη λίθοις ἐγενήθη ἐν δόξῃ, ὥστε μὴ δύνασθαι ἀτενίσαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ πρόσωπον Μωϋσέως, διὰ τὴν δόξαν τοῦ προσώπου αὐτοῦ, τὴν καταργουμένην,

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

como não será de maior glória o ministério do espírito?

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

πῶς οὐχὶ μᾶλλον ἡ διακονία τοῦ Πνεύματος ἔσται ἐν δόξῃ;

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Porque, se o ministério da condenação tinha glória, muito mais excede em glória o ministério da justiça.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Εἰ γὰρ τῇ διακονίᾳ τῆς κατακρίσεως, δόξα πολλῷ μᾶλλον περισσεύει ἡ διακονία τῆς δικαιοσύνης δόξῃ.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Pois na verdade, o que foi feito glorioso, não o é em comparação com a glória inexcedível.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Καὶ γὰρ οὐ δεδόξασται, τὸ δεδοξασμένον ἐν τούτῳ τῷ μέρει εἵνεκεν τῆς ὑπερβαλλούσης δόξης.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Porque, se aquilo que se desvanecia era glorioso, muito mais glorioso é o que permanece.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Εἰ γὰρ τὸ καταργούμενον διὰ δόξης, πολλῷ μᾶλλον τὸ μένον ἐν δόξῃ.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Tendo, pois, tal esperança, usamos de muita ousadia no falar.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Ἔχοντες οὖν τοιαύτην ἐλπίδα πολλῇ παρρησίᾳ χρώμεθα,

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

E não somos como Moisés, que trazia um véu sobre o rosto, para que os filhos de Isra desvanecia;

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

καὶ οὐ καθάπερ Μωϋσῆς ἐτίθει κάλυμμα ἐπὶ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, πρὸς τὸ μὴ ἀτενίσαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ, εἰς τὸ τέλος τοῦ καταργουμένου.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

mas o entendimento lhes ficou endurecido. Pois até o dia de hoje, à leitura do velho pacto, permanece o mesmo véu, não lhes sendo revelado que em Cristo é ele abolido;

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Ἀλλʼ ἐπωρώθη τὰ νοήματα αὐτῶν. Ἄχρι γὰρ τῆς σήμερον ἡμέρας, τὸ αὐτὸ κάλυμμα ἐπὶ τῇ ἀναγνώσει τῆς παλαιᾶς διαθήκης μένει, μὴ ἀνακαλυπτόμενον ὅτι ἐν Χριστῷ καταργεῖται.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

sim, até o dia de hoje, sempre que Moisés é lido, um véu está posto sobre o coração deles.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Ἀλλʼ ἕως σήμερον ἡνίκα ἂν ἀναγινώσκηται Μωϋσῆς, κάλυμμα ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν κεῖται.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Contudo, convertendo-se um deles ao Senhor, é-lhe tirado o véu.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Ἡνίκα δὲ ἐὰν ἐπιστρέψῃ πρὸς Κύριον, περιαιρεῖται τὸ κάλυμμα.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Ora, o Senhor é o Espírito; e onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Ὁ δὲ Κύριος τὸ Πνεῦμά ἐστιν· οὗ δὲ τὸ Πνεῦμα Κυρίου, ἐλευθερία.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Ἡμεῖς δὲ πάντες ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ, τὴν δόξαν Κυρίου κατοπτριζόμενοι, τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφούμεθα, ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν, καθάπερ ἀπὸ Κυρίου, Πνεύματος.

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