Teologia Exegética e Teologia Bíblica: A História da Redenção
1. O Escopo da Teologia Exegética
A Teologia Exegética constitui o fundamento de todo o edifício teológico. Ela lida diretamente com os dados brutos da revelação registrada nos manuscritos originais.Seu campo de atuação divide-se em quatro disciplinas auxiliares fundamentais:
- Línguas Bíblicas: O domínio da gramática, sintaxe e vocabulário do Hebraico Bíblico, Aramaico e Grego Koiné.
- Crítica Textual (Baixa Crítica): A comparação meticulosa dos milhares de manuscritos antigos existentes (papiros, códices unciais, minúsculos, lecionários e versões antigas) com o objetivo de recuperar e reconstruir a forma textual mais primitiva e autêntica dos autógrafos originais.
- Isagógica / Introdução Bíblica (Alta Crítica Histórico-Literária): A determinação da autoria, datação histórica, integridade do livro, destinatários originais e propósitos comunicativos de cada documento canônico.
- Hermenêutica e Exegese: O conjunto de regras e a prática concreta de decodificar o sentido literal, contextual e histórico pretendido pelos autores sagrados.
2. A Teologia Bíblica e a Heilsgeschichte (História da Redenção)
Enquanto a teologia sistemática organiza os ensinamentos por temas lógicos universais (Deus, Homem, Salvação, Igreja, Escatologia), a Teologia Bíblica é essencialmente diacrônica (através do tempo).Ela investiga a revelação de Deus de acordo com o seu desdobramento histórico gradual e orgânico na Heilsgeschichte (expressão alemã cunhada por Johann von Hofmann que significa "História da Salvação").
Pioneiros como Geerhardus Vos (1862–1949), em sua cátedra seminal em Princeton, ensinaram que a revelação divina na Bíblia operou como uma planta viva:
Uma semente de carvalho contém em si todo o DNA da árvore adulta, mas não tem ainda folhas, galhos e frutos visíveis.
Do mesmo modo, a primeira promessa messiânica em Gênesis 3:15 (o Protoevangelho da semente da mulher que esmagará a cabeça da serpente) continha em semente toda a salvação em Cristo, que foi progressivamente se desdobrando nos pactos noéticos, abraâmicos, mosaicos e davídicos, até florescer na plenitude do Evangelho de Jesus.