A Regula Fidei e o Critério de Lérins
1. O que era a Regula Fidei (A Regra da Fé)?
Antes da fixação definitiva do cânon do Novo Testamento no final do século IV, as igrejas espalhadas pelo Mediterrâneo utilizavam um resumo normativo da verdade apostólica denominado: Em grego: Ὁ κανὼν τῆς πίστεως (Ho Kanōn tēs Pisteōs) Em latim: Regula FideiPais apostólicos como Ireneu de Lião (c. 130–202) e Tertuliano de Cartago (c. 155–220) argumentavam que a fé cristã possui uma gramática coerente e unificada. Ireneu comparava a heresia gnóstica a alguém que desmancha um belo mosaico de um rei feito de pedras preciosas e remonta as mesmas pedras na figura grotesca de uma raposa, alegando falsamente que se trata do mesmo rei só porque usou as mesmas pedras (textos bíblicos).
📜Fato Histórico-Documentado
A Regula Fidei não era um texto idêntico em cada diocese, mas compartilhava rigorosamente a mesma espinha dorsal trinitária e cristológica:
- Fé em Deus Pai Todo-Poderoso, Criador dos céus e da terra;
- Fé em Jesus Cristo, o Filho unigênito, encarnado pelo Espírito Santo na virgem Maria, crucificado, ressurreto corporalmente e que voltará para julgar vivos e mortos;
- Fé no Espírito Santo, que falou pelos profetas, na Igreja una, no perdão dos pecados e na ressurreição da carne.
2. O Cânon de Vicente de Lérins (Século V)
No mosteiro da ilha de Lérins (França), o monge Vicente redigiu em 434 d.C. seu tratado clássico Commonitórium ("Advertência"), no qual formulou a tríplice regra de ouro para a identificação da doutrina genuinamente católica (universal e ortodoxa):ext{"Magnopere curandum est ut id teneamus quod ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est"}
"Deve-se ter o maior cuidado para reter aquilo em que se creu em todo lugar, sempre e por todos."Esse axioma sintetiza três testes históricos indispensáveis:
- Universalidade (Ubique): A doutrina é professada por toda a Igreja espalhada no mundo, ou é uma invenção local e sectária de um grupo isolado?
- Antiguidade (Semper): Essa doutrina remonta à antiguidade do ensino dos apóstolos, ou surgiu repentinamente séculos depois como uma inovação desconhecida pelos santos originais?
- Consenso (Ab omnibus): Há uma harmonia sólida e duradoura entre os pastores, mestres e concílios respeitados da Igreja, ou é a opinião idiossincrática de um teólogo isolado?
⚖️Debate Teológico & Diferentes Tradições
O Desenvolvimento Homogêneo do Dogma
Vicente de Lérins esclareceu que o dogma pode e deve crescer e amadurecer ao longo da história, assim como a criança se desenvolve até tornar-se um homem adulto. Todavia, esse crescimento deve ser homogêneo (in eodem dogmate, eodem sensu, eademque sententia): o homem adulto desenvolve os mesmos membros que já possuía em semente quando criança; não adquire novos membros monstruosos nem perde a identidade originária.