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Novo Testamento • Epístola Paulina

Romanos 5

Autor Tradicional: Apóstolo Paulo • Data Aprox.: c. 57 d.C.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo,

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως, εἰρήνην ἔχωμεν πρὸς τὸν Θεὸν, διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ,

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

por quem obtivemos também nosso acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e gloriemo-nos na esperança da glória de Deus.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

διʼ οὗ καὶ τὴν προσαγωγὴν ἐσχήκαμεν, τῇ πίστει εἰς τὴν χάριν ταύτην, ἐν ᾗ ἑστήκαμεν, καὶ καυχώμεθα ἐπʼ ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

E não somente isso, mas também gloriemo-nos nas tribulações; sabendo que a tribulação produz a perseverança,

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ καυχώμεθα ἐν ταῖς θλίψεσιν, εἰδότες ὅτι ἡ θλῖψις ὑπομονὴν κατεργάζεται,

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

e a perseverança a experiência, e a experiência a esperança;

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

ἡ δὲ ὑπομονὴ δοκιμήν, ἡ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

e a esperança não desaponta, porquanto o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει, ὅτι ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ἐκκέχυται ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν διὰ Πνεύματος Ἁγίου, τοῦ δοθέντος ἡμῖν.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Pois, quando ainda éramos fracos, Cristo morreu a seu tempo pelos ímpios.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Ἔτι γὰρ Χριστὸς, ὄντων ἡμῶν ἀσθενῶν ἔτι, κατὰ καιρὸν ὑπὲρ ἀσεβῶν ἀπέθανεν.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Porque dificilmente haverá quem morra por um justo; pois poderá ser que pelo homem bondoso alguém ouse morrer.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Μόλις γὰρ ὑπὲρ δικαίου τις ἀποθανεῖται· ὑπὲρ γὰρ τοῦ ἀγαθοῦ, τάχα τις καὶ τολμᾷ ἀποθανεῖν.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Mas Deus dá prova do seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Συνίστησιν δὲ τὴν ἑαυτοῦ ἀγάπην εἰς ἡμᾶς ὁ Θεὸς, ὅτι ἔτι ἁμαρτωλῶν ὄντων ἡμῶν, Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανεν.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Logo muito mais, sendo agora justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Πολλῷ οὖν μᾶλλον δικαιωθέντες νῦν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ, σωθησόμεθα διʼ αὐτοῦ ἀπὸ τῆς ὀργῆς.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Porque se nós, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Εἰ γὰρ ἐχθροὶ ὄντες, κατηλλάγημεν τῷ Θεῷ διὰ τοῦ θανάτου τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ, πολλῷ μᾶλλον καταλλαγέντες, σωθησόμεθα ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

E não somente isso, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora temos recebido a reconciliação.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ καυχώμενοι ἐν τῷ Θεῷ, διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ, διʼ οὗ νῦν τὴν καταλλαγὴν ἐλάβομεν.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Διὰ τοῦτο, ὥσπερ διʼ ἑνὸς ἀνθρώπου ἡ ἁμαρτία εἰς τὸν κόσμον εἰσῆλθεν, καὶ διὰ τῆς ἁμαρτίας ὁ θάνατος, καὶ οὕτως εἰς πάντας ἀνθρώπους ὁ θάνατος διῆλθεν, ἐφʼ ᾧ πάντες ἥμαρτον–

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Porque antes da lei já estava o pecado no mundo, mas onde não há lei o pecado não é levado em conta.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

ἄχρι γὰρ νόμου, ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμῳ, ἁμαρτία δὲ οὐκ ἐλλογεῖται, μὴ ὄντος νόμου.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

No entanto a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão o qual é figura daquele que havia de vir.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Ἀλλʼ ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωϋσέως, καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας ἐπὶ τῷ ὁμοιώματι τῆς παραβάσεως Ἀδάμ, ὅς ἐστιν τύπος τοῦ μέλλοντος.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, abundou para com muitos.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Ἀλλʼ οὐχ ὡς τὸ παράπτωμα, οὕτως καὶ τὸ χάρισμα. Εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι, οἱ πολλοὶ ἀπέθανον, πολλῷ μᾶλλον ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ δωρεὰ ἐν χάριτι, τῇ τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου, Ἰησοῦ Χριστοῦ, εἰς τοὺς πολλοὺς ἐπερίσσευσεν.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Também não é assim o dom como a ofensa, que veio por um só que pecou; porque o juízo veio, na verdade, de uma só ofensa para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Καὶ οὐχ ὡς διʼ ἑνὸς ἁμαρτήσαντος, τὸ δώρημα· τὸ μὲν γὰρ κρίμα ἐξ ἑνὸς, εἰς κατάκριμα, τὸ δὲ χάρισμα ἐκ πολλῶν παραπτωμάτων, εἰς δικαίωμα.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι, ὁ θάνατος ἐβασίλευσεν διὰ τοῦ ἑνός, πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες, ἐν ζωῇ βασιλεύσουσιν, διὰ τοῦ ἑνὸς, Ἰησοῦ Χριστοῦ.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Ἄρα οὖν ὡς διʼ ἑνὸς παραπτώματος, εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς κατάκριμα, οὕτως καὶ διʼ ἑνὸς δικαιώματος, εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς δικαίωσιν ζωῆς.

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um muitos serão constituídos justos.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Ὥσπερ γὰρ διὰ τῆς παρακοῆς τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου, ἁμαρτωλοὶ κατεστάθησαν οἱ πολλοί, οὕτως καὶ διὰ τῆς ὑπακοῆς τοῦ ἑνὸς, δίκαιοι κατασταθήσονται οἱ πολλοί.

20
AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

Sobreveio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça;

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

Νόμος δὲ παρεισῆλθεν, ἵνα πλεονάσῃ τὸ παράπτωμα· οὗ δὲ ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία, ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις,

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AA • João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida 1898/1911)

para que, assim como o pecado veio a reinar na morte, assim também viesse a reinar a graça pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor.

🇬🇷 GREGO KOINÉ • Novum Testamentum Graece Texto Original

ἵνα ὥσπερ ἐβασίλευσεν ἡ ἁμαρτία ἐν τῷ θανάτῳ, οὕτως καὶ ἡ χάρις βασιλεύσῃ διὰ δικαιοσύνης, εἰς ζωὴν αἰώνιον διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν.

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